Le téléphone portable, objet rituel, objet … sacré

On a pu présenter le téléphone portable comme un objet transitionnel . L'objet transitionnel selon Winnicott  aide au passage à un moment très intense de l'existence: le tout petit enfant commence à se séparer de sa mère et cet objet doux (le doudou), co-création entre la mère et l'enfant, va lui permettre de le faire avec moins d'angoisse.

Le téléphone portable est devenu un objet rituel dans le passage de l'enfance à l'âge adulte; qu'est-ce qui se joue de si fort, que l'on puisse parler de rituel?

"…Tous les petits signes comme le droit de choisir ses vêtements, ses activités extrascolaires ou celui de sortir le samedi après-midi avec des amis sont très valorisants. À l'heure où l'autonomie est devenue une nouvelle forme de  gouvernance de soi, ils confèrent aux adolescents le sentiment de prendre possession de leur vie, de s'éloigner de l'enfance, pour s'affirmer comme des individus singuliers et différents de leurs parents. Ce n'est qu'à la lumière de cette tension entre la forte autonomie à laquelle les plus jeunes aspirent et la marge qui leur est effectivement concédée que peut se comprendre le fort succès du téléphone portable et d'internet, et surtout les enjeux identitaires auxquels ils sont associés. En effet, ces outils permettent aux adolescents d'entrer en communication avec leurs pairs grâce à des repères communs et de mettre à distance leurs parents".  Céline Metton

Objet qui met en scène et facilite la métamorphose, on comprend pourquoi pour le jeune, cet objet est... sacré.

Citation de Céline Metton extraite de la revue "Ethnologie française" consacrée aux nouvelles adolescences.